何謂一齣好的話劇？大概是指故事原創性高，劇情夠張力，加上音效與舞台佈景設計出色的劇作。筆者看話劇的年資尚淺，只能交出這「行貨」答案。不過，可以肯定的是，如果一齣話劇可以引領觀眾想像「另一個世界」的可能性，那麼它應該很難不歸入「出色劇作」之列。由資深演員陳煦莉編劇的《吉房》，以一個自殺故事為題材，帶領觀眾進入無限可能性的多元世界。故事富奇幻色彩之餘又感動人心，是難得一見的本地劇作。
「超越四維空間」
「只要你不要想那死的念頭，你就不會跳下去」/「只要你肯去想像，你就是那個人」，這些情節聽來帶點周星馳《回魂夜》那「只要你信，其實甚麼事都有可能」的影子。事實上，每個人小時候都必定會想像一些「無可能」發生的事，但隨着年齡的增長，那些「無可能」就漸漸從我們的想像空間中溜走。我們生命中「有可能」的事，就是那些依附着一個又一個的「名稱」及「定義」的東西，我們對事物的認識就局限於那些標籤給予我們的想像。我們知道甚麼是「蘋果」，是因為我們老早就預設了「蘋果」的外表應該是紅色、果肉應該是肉色、味道應該是甜而且帶微微的酸味……但如果有人告訴你面前的是「A．P．P．L．E」而不是「Apple」，我們對這顆紅色物體的認識與想像就會截然不同。同樣道理，甚麼是「男仔」、「女仔」、「人類」、「社會」，甚至是何謂「快樂」、「痛苦」等等，其實都只是建基於我們一大堆既有的看法，或我們對那角色的期許。學術上，這叫「定型」（stereotype）；簡單來說，叫「先入為主」。嘗試放下對人/事物/世界的前設與標籤，我們的想像空間其實可以遼闊，世界也不是那麼單一，而我們的生活其實也不「一定」是「這樣子」的。
If I were you / If you were me
現代社會是一個充滿陌生人的世界。生活在城市之中，每個人都要「懂得」如何與陌生人擦身而過，也要學懂在交往時回應對方的說話，以及察看對方的神色及身體語言。這些技倆讓我們「了解」對方是甚麼人、具有甚麼性格、關心哪些利益等，而我們也因此而懂得回應對方。正如David Riesman在《寂寞的群眾》（The Lonely Crowd）一書所言，現代人大都是「他人導向」（other-directed）的人，我們的行為取決於我們意識到的他人看法為何，而不是以自己內在的感受與情緒為行動基礎。但是當每個人都只依照對方的「眉頭眼額」來打量對方，而且以自己意識到的其他人對「正常反應」的觀感來作出反應，現代人所缺少的就是那些人與人發自內心的感情交流，結果便形成了一班「寂寞的群眾」。我們常常都說，聆聽是溝通的第一步，但現代社會人與人的交流往往只局限於我們在溝通場景中所需要的「資訊」：說話內容、語氣、表情及形體動作。我們所「了解」對方，往往只是我們「需要」了解的那個，亦即是從自己的角度出發（即以自己為主角）而了解的。《吉房》一劇提醒我們，要真正了解一個人及真正的聆聽對方，就要「想對方所想的」，亦即「成為」他/她，讓對方成為主角而自己成為配角。嘗試不以表徵去判斷人，以及放下自己「主角」的身段，他/她的個性和想法往往比我們所設想的更豐富、更立體。正如我們有時會認為別人自以為是，其實會不會是我們自以為是地認為他就是這樣的一個人？聆聽與了解，就是將一個空間完完全全的留給對方：「The magic if I were you」。而相對地，每個人都是藉着和別人溝通與交往來認識自己，以及找到自己的位置。所以，我們想認識「我」，便先要認識「你」（亦即成為「你」去認識「我」）；想知道自己應該如何被愛/被人明白，便要先成為「你」去愛人/明白人；想別人懂得「the magic if you were me」，就要先懂得「the magic if I were you」。這樣，人與人才能真正的連在一起，我們才不致成為「寂寞的群眾」。
「房」，代表有邊界的空間；「吉」，卻是代表無限的可能性。「吉房」這詞，就像提醒我們，永遠在心裏留一個具有無限可能性的位置，去認識別人、認識生活、認識世界。放下固有的想法與自己的角度，跳出框框，這個世界充滿無限的驚喜。
