分歧終端機。六四。年青人

「當我們自以為對世界相當重要的時候，
其實世界才剛剛準備原諒我們的幼稚。」
-陳凱歌《少年凱歌》(彭浩翔《AV》)

據說，分歧終端機可以解決搓包剪揼時「彈弓手」及「慢出」的問題。依照黃又南在《AV》所說，有了分歧終端機，「巴勒斯坦的問題可以很快解決」。

每個年代的年青人都有自己的故事。二十年前的五月中旬，有一班二十出頭的年青人，在北京街頭開始絕食，為的是承繼五四運動的精神，求民主、反貪瘸。他們說：「媽媽，我餓，但我吃不下。」六月上旬，北京開始戎嚴，學生們雖然留守陣地，但仍堅守不搞亂北京的大原則，直至軍隊入城清場，他們以鮮血作回應。當時，他們以為自己很重要。

今天，有人為那班年青人的行為，冷冷的拋下「不成熟」、「不理性」、「組織差」等評價。但更多的評價，是說他們繼承了五四運動的愛國精神，為中國的民主路及大歷史寫下新的一頁，也呼喚了香港人的民族自覺。原來，他們在以為自己很重要的時候，的確很幼稚。可幸的是，世界已經原諒了他們，因為他們知道自己幼稚。

幼稚，源自無知。而無知，可分兩個層面。

第一個層面的無知，是連事實如何也不搞清楚，甚至沒有想過去搞清楚。別人說中國有貪污，你就信有貪污；別人說一黨專政不好不民主，你便對共產黨萬分討厭；別人說六四民運死了很多人很慘，你連他們為甚麼會死也不知道!

第二個層面的無知，是源於沒帶腦袋。對疑似具說服力的觀點唯唯諾諾，自己沒有腦袋，不懂去建立自己的一套觀點。是甚麼人告訴你六四是應該要平反？是你的老師？父母？抑或是泛民？Foucault說知識/論述就是力量。你不想像奴隸般屈服於二十年前中共的「硬力量」，難道你今天會想成為奴隸，屈服於別人的「軟力量」下？沒有分析能力，自己成為了民粹主義下的棋子也不知道。

今年四月，有位大學學生會會長說要為六四事件提出一個既理性又宏觀的討論。今個六月，香港有一班大學生在絕食64小時，以示人民不會忘記歷史的傷痛。在網上的虛擬世界，很多人(只)寫下「VIIV」等記念六四的代表符號，如果看到一些政治正確、義正詞嚴的文章，便click下「like this」，禮成，that’s it。他們都以為自己的行動很重要。

可是，世界會原諒他們的幼稚嗎？香港的年青人很奇怪。在資訊氾濫的世代，年青人不難去了解事實，偏偏很多人連上網上搜尋器找一找資料也懶得做。關於六四，我敢打賭每個香港中三以上的學生都可以說出「死過人」、「共產黨」、「鎮壓」等等似是而非的關聯詞。可是，當很多人連在自己家門口發生的事都不清楚的時候，會有多少人分得清楚巴基斯坦和巴勒斯坦，又有多少年青人可以隨便提起一件世界大事，然後說出當中的來龍去脈？很多香港的年青人，連第一層面的無知的門檻都跨不過。基礎打不好，年青人便「憑良知」、「憑公義」地去對社會的不公提出控訴。結果，是邏輯混淆的「理性宏觀討論」。結果，是大量有「憤青神髓」但理據空洞、分析力欠奉的論述。社會上出現了一部又一部分歧終端機。這次，世界不會原諒我們(對，是我們，連筆者在內)的幼稚，因為我們連自己無知也不知道。

年青，不是犯錯的理由。年青，不是狂莽的理由，更不是無知的理由!要擺脫無知，最簡單就是裝備自己。二十年前資訊匱乏，那班年青人尚可有條不紊地指出國家的問題在那裡。今天資訊科技發達，為何我們連認識事實都不去做？基礎打穩後，多看看不同人士的文章，理解他們的觀點，最好可以指出他們在邏輯上的謬誤，拆穿他們的謊言。拾人牙慧不是罪過，但我們要懂得如何在別人的觀點之上建立你自己的觀點。反思，是建基於了解事實和分析能力之上。

沒有年青人不是幼稚的，但要知自己無知，知自己不足，從而在各方面裝備自己。局限下極大化，在年青一刻，做到最好。十年、二十年、三十年後回望，你不免會覺得自己當時幼稚得很，也會知道可以做得更好，但你會知道你當時已做得最好，也會答得出「我知自己當時在幹甚麼」。世界亦會原諒我們的幼稚。

如果有一刻，你意識到分歧終端機只是將大家出手的時間反應差減低，也意識到原來巴勒斯坦和以色列的分歧源於歷史問題，世界大概也會原諒我們的幼稚。