撐警邏輯

如果7.14沙田大衝突是黑警仇恨抗爭運動示威者的大爆發，那麼我們就更應該名正言順、堂堂正正搞一次和理非「真 · 撐警」大集會，我們不應該再屌黑警和掟蛋，而是應該開宗名義，聲明我們「支持成立獨立調查委員會，還警隊清白」、「支持警隊罷工，對抗高層無理指令」、「支持警隊專業守法，執行職務」、「支持警隊保護示威者人身安全」、「嚴厲譴責警隊高層送前線去死」、「支持警隊嚴正執法，緝拿殺人政權主腦」、「撐警方擺脫政治操弄」……。

過去15年多，前線警員對民主陣營抗爭者的怨恨邏輯就是：鎮壓示威 --> 被反擊 --> 仇恨「暴徒」 --> 升級示威 --> 再被反擊 --> 更仇恨「暴徒」。一直以來，「撐警」論述則以「撐警 = 嚴正執法 = 消滅暴徒 = 警暴合理」的方式運作。這種論述邏輯，正正是合理化警隊內部仇恨示威者的重要一環。要對抗警暴，首先要做的，就是瓦解主流「撐警」論述中的情感操作，同時將「撐警」論述改頭換面，並賦予新的意義，擊破政權對仇恨的操弄。

反送中運動有句口號，叫「Be water」。時而留守佔領，時而撤退回家，是Be water的體現；時而衝，時而守，亦是Be water的例子。按此邏輯，警民關係又是否只有「對立」一面？特別是7.14沙田大衝突之後，不少人都會覺得如此發展下去，結果不是警察死，就是示威者亡。離地的「大和解」在正義轉型前當然不會發生，但當下我們有沒有其他方式處理警民矛盾？

回顧反送中運動，勇武與和理非行動一直梅花間竹進行，令運動保持活力，持續至今。如果7.7、7.13、7.14連續三次和警隊正面交鋒，是透過衝突及對抗來展示對特區政府和警暴的憤怒，那麼現在是時候暫時回到和理非式抗爭，用別的方式展現憤怒，同時透過行動緩解警員對抗爭者的仇恨，可能的話，將他們一步一步爭取過來。抗爭者是時候發揮「Be water」精神，以創意攻陷警隊。